7425 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ « 1 » ؛ وَ « 2 » عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 3 » بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ « 4 » وَلَمْ يَجِدْ مَا يُكَفِّرُ مِنْ « 5 » مَوْضِعِهِ الَّذِي أَصَابَ فِيهِ الصَّيْدَ ، قُوِّمَ جَزَاؤُهُ مِنَ النَّعَمِ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ قُوِّمَتِ الدَّرَاهِمُ طَعَاماً لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الطَّعَامِ « 6 » ، صَامَ لِكُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْماً « 7 » » . « 8 » 7426 / 11 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ بَيْضَ نَعَامَةٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : « يُرْسِلُ الْفَحْلَ فِي الْإِبِلِ عَلى عَدَدِ الْبَيْضِ » . قُلْتُ : فَإِنَّ الْبَيْضَ يَفْسُدُ كُلُّهُ ، وَيَصْلُحُ كُلُّهُ « 9 » ؟ قَالَ : « مَا يُنْتَجُ مِنَ « 10 » الْهَدْيِ ، فَهُوَ هَدْيٌ بَالِغُ الْكَعْبَةِ ، وَإِنْ لَمْ يُنْتَجْ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، فَمَنْ « 11 » لَمْ يَجِدْ إِبِلًا ، فَعَلَيْهِ لِكُلِّ بَيْضَةٍ شَاةٌ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ، فَالصَّدَقَةُ « 12 » عَلى عَشَرَةِ

--> ( 1 ) . في « ظ » والوسائل والتهذيب ، ص 341 : - « عن ابن محبوب » . ( 2 ) . في السند تحويل بعطف « عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب » على « محمّد بن‌يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب » . ( 3 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « بث » والتهذيب : - « الحسن » . ( 4 ) . في « بخ » والوافي : « صيداً » . ( 5 ) . في « بف » : « في » . ( 6 ) . في « بف » : « إطعام » . ( 7 ) . في المرآة : « يدلّ على مذهب المشهور في الأبدال ، وعلى ثبوت الأبدال في الثعلب والأرنب أيضاً » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 341 ، ح 1183 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 466 ، ح 1626 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 13 ، ص 751 ، ح 13082 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 8 ، ح 17103 . ( 9 ) . في « ظ » : - « كلّه » . ( 10 ) . في الاستبصار ، ح 684 : - « من » . ( 11 ) . في الاستبصار ، ح 684 : « فإن » . ( 12 ) . في الوسائل : « تصدّق » .